GEVOEL IS
Er is veel over de ziel gezegd, telt niet. En toch, wat is de ziel? Is deze retorische vraag of kun je de waarheid onderuit halen? Waarschijnlijk is er geen persoon die er niet over nadenkt, zich niet probeerde voor te stellen deze niet tastbare substantie.
"Pardon," u zegt: waarom is dit "niet tastbaar"? We voelen tenslotte wanneer de ziel huilt, wanneer zij verheugt. Hoe kun je niet rekening houden met dit gevoel?
Rechts. Er is een gevoel. Maar de vraag is waar het zich bevindt? Eeuwenlang zongen mensen het menselijk hart, als de bak van alle gevoelens en verlangens. Maar de tijd is gekomen om geavanceerde technologie te gebruiken en deze te vervangen door een donor. En de man is niet veranderd! Dit gaf een nieuwe impuls voor reflectie.
ONTDEK HET MYSTERIE VAN WENSEN
Maar we zien dat het denken over de ziel, over onze verlangens binnen het kader van deze wereld ons niet naar de waarheid leidt. Het lijkt erop dat dit het geval is wanneer het de moeite waard is om naar de oorspronkelijke bronnen te verwijzen. Leerlingen van de Kabbala la-am vereniging zullen ons direct en openlijk vertellen: verlangens zijn buiten de mens. En ze worden bepaald door de natuurlijke eigenschappen van het egoïstische en altruïstische.
In egoïstische verlangens voelen we onze wereld en onszelf er natuurlijk in. En in het altruïstische zal moeilijker te begrijpen zijn. Toch zullen we het proberen. Het is bekend dat het ego de essentie van de mens is. Maar er bestaat op de een of andere manier een reële mogelijkheid om egoïstische verlangens voor altruïstische verlangens te corrigeren. Wat geeft dit ons? Overeenstemming met de Schepper! Dat is de hoogste aard. Haar scheppende kracht of de Schepper is de bron van liefde en goedheid. Hij is de gever, en wij, de wezens die ontvangen. Wij zijn tegen hem! Daarom kunnen we het niet voelen in onze egoïstische verlangens.
ZIEL - EEN DEEL VAN DE SCHEPPER OVER?
Het blijkt dat een persoon altruïstische eigenschappen verkrijgt en pas dan kan hij de Schepper voelen. Maar hoe dit in de praktijk te doen? We hebben tenslotte niet het gevoel dat we geen connectie hebben met de bron van het leven!
De Schepper zelf zorgde hier voor. Hij deed een vonkje in ieder van ons. De eeuwige component van ons spirituele "ik". Dit verbindende punt is de kiem van de ziel. Ziel van de ware, gelegen buiten het menselijk lichaam.
Wat moet dan bijvoorbeeld worden toegeschreven aan de spanning van het overwegen van kunst? Of een genot voor mooie muziek? Is dat niet spiritueel? We kunnen je teleurstellen, maar dit is alleen het vermogen van ons dierlijk lichaam om het mooie te zien. Niet meer. En wat bezielt ons, zo niet de ziel? Het antwoord is simpel: vitale kracht geeft leven aan het fysieke lichaam.
Maar de echte ziel moet ook op zichzelf worden ontwikkeld. Maar hoe is dit mogelijk als zijn spruit wordt verpletterd door een enorme laag egoïsme? En bel dan? Per slot van rekening heeft de Schepper niemand een spirituele vonk ontnomen.
Hij wekt iedereen in zijn eigen tijd op tot het verlangen om hun wortel te begrijpen. En dan begint een persoon serieus na te denken over de zin van het leven. Hij voelt zich leeg, niets bevalt hem in dit leven. En nostalgie naar iets onbekends trekt hem naar niemand weet waar. Er zijn tegenwoordig meer en meer van dergelijke mensen in de wereld. Immers, deze hele rotzooi is niets anders dan een richting om de bron te vinden.
Wanneer een persoon uiteindelijk zijn egoïsme corrigeert voor altruïsme, voor liefde voor de naaste, begint hij de Schepper te voelen. Het is deze gecorrigeerde wens van ontvangen tot schenking die de ziel zal worden genoemd.
We nodigen iedereen uit om de ziel te vinden!
WAT IS DE "KABBALA LA-AM" ASSOCIATIE?
De Kabbalah La Am of Bnei Baruch Association is een Israëlische non-profit en niet-politieke organisatie. Het is ook bekend als de International Academy of Kabbalah (IAC). Opgericht door Kabbalist M. Lightman in 1991. Het doel is om Kabbalistische kennis in de wereld te bestuderen en te verspreiden om het spirituele niveau van alle mensen op aarde te verhogen.
De studie wordt strikt uitgevoerd volgens de oorspronkelijke Kabbalistische bronnen van de ARI, Rashbi, Baal Sulam en Rabash. De materialen worden ingediend in een onderzoek, moderne stijl, daarom zijn ze toegankelijk voor het begrip van elke persoon.
Natalya Petrova
